同一性分為兩種表現(xiàn)形式，矛盾著的對(duì)立面相互依存、互為存在的前提，即“相互依賴”，如“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾”，其中有無、難易、長(zhǎng)短、高下，就是我們說的相互依賴的矛盾著的對(duì)立面，以對(duì)方的存在為前提。

另一種表現(xiàn)形式是矛盾著的對(duì)立面之間相互貫通，矛盾雙方相互滲透，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，即“相互轉(zhuǎn)化”。首先，需要注意的是表達(dá)，正確且完整的表述是“在一定條件下，矛盾著的對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化”，正確但略有省略的表述是“矛盾著的對(duì)立面可以相互轉(zhuǎn)化”，錯(cuò)誤的表述是“矛盾著的對(duì)立面直接轉(zhuǎn)化”;其次，經(jīng)典案例如“塞翁失馬，焉知非福”，講的是塞上一老翁，丟失一匹馬而帶回一群馬，本是壞事變好，誰知兒子卻因騎馬而摔斷了腿，最后卻因?yàn)橥葌氵^戰(zhàn)禍，可謂是好事與壞事在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，即同一性中“相互轉(zhuǎn)化”。

【試題再現(xiàn)】“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”，這句話蘊(yùn)含的哲理是：

A. 矛盾雙方相互依存

B. 矛盾雙方相互排斥

C. 矛盾雙方相互對(duì)立

D. 矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化

【答案】D。解析：從資源再利用來看，對(duì)垃圾進(jìn)行合理的分類利用，就可以將其轉(zhuǎn)化成為能夠被再次使用的資源，從而實(shí)現(xiàn)資源的再利用，充分發(fā)揮資源的價(jià)值。這句話表明，在一定條件下，我們可以把垃圾轉(zhuǎn)化成為資源，體現(xiàn)的哲學(xué)原理是矛盾著的對(duì)立面之間，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。故本題答案為D。

【牛刀小試】《易經(jīng)》里記載道：“窮則變，變則通，通則久”下列選項(xiàng)中，與其包含的哲學(xué)觀點(diǎn)一致的是：

A. 千里之行，始于足下

B. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚

C. 世異則事異，事異則備變

D. 一葉障目，不見泰山

【答案】C。解析：“窮則變，變則通，通則久”指事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，才會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞，事物才能不斷的發(fā)展，體現(xiàn)的哲學(xué)原理是矛盾同一性中的“相互轉(zhuǎn)化”。A強(qiáng)調(diào)走一千里路，是從邁第一步開始的，比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的，體現(xiàn)的哲學(xué)原理是質(zhì)量互變規(guī)律中，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。B強(qiáng)調(diào)君子胸襟開闊、心地純潔，因而坦坦蕩蕩，小人營(yíng)營(yíng)茍茍、患得患失，因而悲悲戚戚。C強(qiáng)調(diào)世界改變了，事情也就隨之改變，事情改變了，那就需要對(duì)變化進(jìn)行準(zhǔn)備，體現(xiàn)的哲學(xué)原理與題干相同。D強(qiáng)調(diào)一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見，比喻為局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局和整體，體現(xiàn)的哲學(xué)原理是片面即形而上學(xué)的觀點(diǎn)，故本題答案為C。