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       行測(cè)常識(shí)判斷考試中，政治理論的考察必不可少，有時(shí)候會(huì)考到馬克思主義哲學(xué)原理，對(duì)于沒有基礎(chǔ)的同學(xué)來說，入門就已經(jīng)很難了，難以理解原詞和原理，因此，我們總結(jié)了簡(jiǎn)單易懂的例子，幫助大家有個(gè)初步認(rèn)識(shí)。

一、唯物論部分：

1.巧婦難為無米之炊——物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容來自客觀世界。

2.望梅止渴、心靈手巧——意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。

3.因地制宜;因勢(shì)利導(dǎo);因材施教;量體裁衣;對(duì)癥下藥——一切從實(shí)際出發(fā)。

4.掩耳盜鈴;畫餅充饑——錯(cuò)誤：主觀感覺決定客觀存在，否認(rèn)事物的客觀存在。

5.閉門造車——做事主觀，不從實(shí)際出發(fā)。

6.聽天由命;生死有命，富貴在天——客觀唯心主義世界觀。

7.好高騖遠(yuǎn)——不切實(shí)際地追求過高、過遠(yuǎn)的的目標(biāo)，主客觀相脫離。

8.鄭人買履;按圖索驥;邯鄲學(xué)步;對(duì)牛彈琴;生吞活剝;削足適履;

照本宣科——做事情死板、教條，不從實(shí)際出發(fā)，生搬硬套。

9.戶樞不蠹，流水不腐;生命在于運(yùn)動(dòng)——運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。

10.種瓜得瓜，種豆得豆——物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律。

11.杞人憂天——否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性，片面地看問題。

12.刻舟求劍——否認(rèn)物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，不懂絕對(duì)靜止的事物是沒有的。

13.方生方死;朝令夕改——否認(rèn)事物的相對(duì)穩(wěn)定和靜止。

14.人變一世，天變一時(shí)——事物既是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，又具有相對(duì)穩(wěn)定性。

二、辯證唯物主義部分：

15.高瞻遠(yuǎn)矚;高屋建瓴——要善于從整體上看問題。

16.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂——如果不從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)方面看，局部關(guān)系很難處理好。

17.城門失火，殃及池魚;天外有天，山外有山;螳螂捕蟬，黃雀在后;唇齒想依;唇亡齒寒：無風(fēng)不起浪——事物聯(lián)系的普遍性。

18.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳;只見樹木，不見森林;坐井觀天——只見部分，不見整體，用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問題。

19.竭澤而漁;殺雞取卵——無視聯(lián)系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

20.盲人摸象——割裂整體和部分的聯(lián)系，以偏概全。

21.喜鵲叫喜，烏鴉叫喪——否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。

22.當(dāng)局者迷，旁觀者清——從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。

23一著不慎，滿盤皆輸;牽一發(fā)而動(dòng)全身——部分對(duì)整體有時(shí)起著非常重要的作用。

24.滄海桑田;斗轉(zhuǎn)星移;物競(jìng)天擇;士別三日，當(dāng)刮目相看——世界上任何事物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問題。

25.除舊布新;推陳出新;吐故納新;棄舊圖新;新陳代謝——發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，我們要支持和促進(jìn)新生事物的發(fā)展。

26.欲速則不達(dá)——事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移

馬克思主義哲學(xué)其實(shí)也不難，學(xué)會(huì)融入生活中去看，就會(huì)有更深刻的理解，進(jìn)而輕松應(yīng)對(duì)考試，多多總結(jié)，會(huì)更上一層樓!