一、心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景

心理學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科。在歐洲，心理學(xué)的歷史可以追溯到古希臘柏拉圖、亞里士多德的時(shí)代。亞里士多德的《論靈魂》是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作?，F(xiàn)代心理學(xué)的誕生和發(fā)展有兩個(gè)重要的歷史淵源：一是受到近代哲學(xué)思潮的影響，特別是唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的影響，近代哲學(xué)為西方現(xiàn)代心理學(xué)的誕生提供了理論基礎(chǔ)；二是受到實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的影響，現(xiàn)代心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法直接來源于實(shí)驗(yàn)生理學(xué)。

1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究。在心理學(xué)史上，人們把這一事件，看作是心理學(xué)脫離哲學(xué)的懷抱，走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志，也意味著科學(xué)心理學(xué)的誕生。馮特因此被稱為“心理學(xué)之父”。

二、西方主要的心理學(xué)流派

1.構(gòu)造主義心理學(xué)

構(gòu)造主義心理學(xué)的奠基人是馮特，并由弟子鐵欽納將其發(fā)展成為嚴(yán)密的心理學(xué)體系。20世紀(jì)前30年，該學(xué)派在美國(guó)心理學(xué)中占優(yōu)勢(shì)，30年代以后趨于瓦解。構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。在研究方法上，主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造。構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的基本任務(wù)是理解正常成人的一般心理規(guī)律。它不重視心理學(xué)的應(yīng)用，不關(guān)心個(gè)別差異、教育心理、兒童心理等心理學(xué)領(lǐng)域以及其他不能通過內(nèi)省法研究的行為問題。

2.行為主義心理學(xué)

1913年，美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)表了《在行為主義者看來的心理學(xué)》，宣告了行為主義的誕生。行為主義產(chǎn)生以后很快風(fēng)行美國(guó)乃至全球，還引發(fā)了一場(chǎng)心理學(xué)史上的“行為主義革命”。從20世紀(jì)20年代至50年代這近40年的時(shí)間里，行為主義幾乎一統(tǒng)天下，因此被稱為西方心理學(xué)的“第一勢(shì)力”。

行為主義有兩個(gè)重要的特點(diǎn)：(1)反對(duì)研究意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為；(2)反對(duì)內(nèi)省，主張采用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行客觀的研究。

3.精神分析心理學(xué)

精神分析又稱為弗洛伊德主義，由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)建，其理論來源于治療精神病的臨床實(shí)踐。精神分析學(xué)派重視對(duì)異常行為的分析和無意識(shí)的研究，認(rèn)為人的一切個(gè)體的和社會(huì)的行為都根源于心靈深處的某種欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。精神分析學(xué)派重視對(duì)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)現(xiàn)象的研究，這是該學(xué)派對(duì)心理發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。

4.人本主義心理學(xué)

人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)五六十年代，代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。該學(xué)派猛烈沖擊著在美國(guó)很有勢(shì)力的精神分析心理學(xué)派和行為主義心理學(xué)派，形成了心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”。人本主義心理學(xué)著重于人格方面的研究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，他們不是受無意識(shí)欲望驅(qū)使的野獸。

人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。這些看法和精神分析學(xué)派截然不同。人本主義反對(duì)行為主義只相信可以觀察到的刺激與反應(yīng)，認(rèn)為正是人們的思想、欲望和情感等這些內(nèi)部過程和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)，才使他們成為各不相同的個(gè)體。

5.格式塔心理學(xué)

格式塔心理學(xué)興起于20世紀(jì)初的德國(guó)，創(chuàng)始人為韋特海默、苛勒和考夫卡。“Gesta1t”在德文中意味著“整體”，它代表了這個(gè)學(xué)派的基本主張和宗旨，所以格式塔心理學(xué)又稱完形心理學(xué)。格式塔心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一個(gè)組織的意義，認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的總和；部分相加也不等于全體；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。

6.機(jī)能主義心理學(xué)

機(jī)能主義誕生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆士，其代表人物還有杜威和安吉爾等人。機(jī)能主義也主張研究意識(shí)，但他們不把意識(shí)看成是個(gè)別心理元素的集合，而是看成一種持續(xù)不斷、川流不息的過程。在他們看來，意識(shí)是個(gè)人的、永遠(yuǎn)變化的、連續(xù)的和有選擇性的。意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。該學(xué)派強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用與功能的研究，認(rèn)為意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境，不贊成構(gòu)造主義對(duì)心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。

7.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)

認(rèn)知心理學(xué)出現(xiàn)在20世紀(jì)初，在50年代以后得到迅速發(fā)展?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)以1967年奈塞爾出版的《認(rèn)知心理學(xué)》為誕生標(biāo)志，該學(xué)派是以信息加工觀點(diǎn)為核心的心理學(xué)，又稱為信息加工心理學(xué)，代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。該學(xué)派把人的心理活動(dòng)看作是信息加工系統(tǒng)，由感官搜集信息，經(jīng)過分析、存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)換，然后加以利用。認(rèn)知心理學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，利用客觀研究方法來研究這些過程。

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