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特崗教師招聘《教育心理學(xué)》第三章重要考點(三)
2020-05-29 14:55:30admin
【人本主義學(xué)習(xí)理論】

人本主義一方面反對行為主義把人看作是動物或機(jī)器,另一方面也批評認(rèn)知心理學(xué)雖然重視人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu),但卻忽視人類情感、態(tài)度、價值觀等對學(xué)習(xí)的影響。它認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該探討完整的人,強(qiáng)調(diào)人的價值,強(qiáng)調(diào)人有發(fā)展的潛能和自我實現(xiàn)的傾向。人本主義的學(xué)習(xí)理論以人本主義心理學(xué)的基本理論框架為基礎(chǔ),其代表人物羅杰斯對學(xué)習(xí)問題進(jìn)行了專門的論述。

一、有意義的自由學(xué)習(xí)觀

根據(jù)學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者的個人意義,人本主義將學(xué)習(xí)分為無意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)兩類。人本主義者倡導(dǎo)有意義的自由學(xué)習(xí),有意義學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容與個人之間的關(guān)系。它不僅是理解記憶的學(xué)習(xí),而且是學(xué)習(xí)者所做出的一種自主、自覺的學(xué)習(xí),要求學(xué)習(xí)者能夠在相當(dāng)大的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)材料,自己安排適合于自己的學(xué)習(xí)情境。

有意義學(xué)習(xí)包含四個要素:1.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程,整個人都要參與到學(xué)習(xí)之中,既包括認(rèn)知參與,也包括情感參與;2.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的,內(nèi)在動力在學(xué)習(xí)中起主要作用;3.學(xué)習(xí)是滲透性的,它會使學(xué)生的行為、態(tài)度以及個性等都發(fā)生變化;4.學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評價,他們知道自己想學(xué)什么和學(xué)到了什么。

二、學(xué)生中心的教學(xué)觀

人本主義的教學(xué)觀是建立在其學(xué)習(xí)觀的基礎(chǔ)之上的。他認(rèn)為,教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(這是行為主義所重視的),也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)(這是認(rèn)知主義所重視的),而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源,提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氛圍,讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。學(xué)生中心模式又稱為非指導(dǎo)性教學(xué)模式。在這個模式中,教師最富有意義的角色不是,而是“助產(chǎn)士”和“催化劑”。

三、人本主義學(xué)習(xí)理論對新課改的啟示

1.課程目標(biāo)層面

羅杰斯主張課程“以學(xué)生為中心”,應(yīng)培養(yǎng)“完整的人”,培養(yǎng)具有獨立人格和創(chuàng)造力,能適應(yīng)時代變化的人。因此,基礎(chǔ)教育課程改革在目標(biāo)上發(fā)生了很大的變化,如重視學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng),使學(xué)生不但有知識,而且還要有良好的人文修養(yǎng)。這在價值取向?qū)用嫔?,確立了以人為本的思想,把學(xué)生的身心全面發(fā)展置于課程目標(biāo)核心位置,打破了傳統(tǒng)的課程目標(biāo)過分強(qiáng)調(diào)知識傳授的局面。

2.課程結(jié)構(gòu)層面

人本主義要求學(xué)校設(shè)立并行課程和整合課程,著眼于整體人格的發(fā)展。因此新課改要求課程結(jié)構(gòu)體現(xiàn)綜合性,構(gòu)建分科課程與綜合課程相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu),淡化學(xué)科界限,強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系與綜合。

3.課程內(nèi)容層面

羅杰斯提出適切性原則,強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容要與學(xué)生的生活與體驗發(fā)生聯(lián)系,使學(xué)生產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)和自發(fā)的經(jīng)驗學(xué)習(xí)。因此,新課程改革的目標(biāo)首先是要選擇適合現(xiàn)代社會發(fā)展需要的內(nèi)容,同時要緊密聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與生活經(jīng)驗;另外,他還主張以“生活世界”為課程內(nèi)容的范圍,并在教學(xué)實踐中創(chuàng)新與發(fā)展教學(xué)內(nèi)容。

4.課程實施層面

羅杰斯非常強(qiáng)調(diào)非指導(dǎo)性教學(xué),并把良好的人際關(guān)系作為課程實施的重要影響因素。新課程改革提倡教師在教學(xué)的過程中創(chuàng)設(shè)信息化、人文化的學(xué)習(xí)環(huán)境,形成良好的人際關(guān)系,同時要把課堂還給學(xué)生,與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展,正確處理傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重學(xué)生的經(jīng)驗與興趣,培養(yǎng)學(xué)生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式,促使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。

5.課程評價層面

羅杰斯主張讓學(xué)生進(jìn)行自我評價,教師只起到輔助的作用,他反對一切外部評價,特別是測驗與考試,并持一種動態(tài)的評價觀。新課程改革提倡發(fā)展性評價,它讓學(xué)生參與評價。評價不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,還要關(guān)注其創(chuàng)新能力的培養(yǎng),使學(xué)生的各方面素質(zhì)得到發(fā)展。

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