1、重視實用技術
許多考生可能在小時候聽說過墨家，就是當年較火的動畫片《秦時明月》，在這部片子中出現(xiàn)了墨家，這是對于墨家最初的印象，隨著時間推移，我們又聽說了"小孔成像"的技術也是來自墨家的思想，很久很久之前，墨子和他的學生做了世界上第一個小孔成倒像的實驗證明了小孔成像的原理，這也出現(xiàn)了我們考試中需要注意的一個點：墨家重視實用技術。先前，墨子也是學習儒學，以"六藝"為學習內容，但是墨子不太喜歡繁瑣的禮節(jié)，反而對射、御、書、數(shù)這類科學知識，這也為之后的實用技術奠定了基礎。
2、兼愛、非攻
這是墨子對于教育作用的看法，前面提到墨子之前學習儒學，而儒家以"仁"為核心思想，但是墨子認為的儒家的"仁"不是博愛的，他主張的兼愛才是一種博愛，并且墨子站在小人物的立場上希望統(tǒng)治者愛百姓而達到互愛互助，這其實有中"大同"世界的構想，具有空想的成分。"非攻"也是從"兼愛"派生出來的，反對侵略戰(zhàn)爭，謀求和平，當時，戰(zhàn)亂紛爭，墨子作為一名有識之士，站出來警告侵略者，侵略戰(zhàn)爭即便勝利也不會有好下場。
3、人性素絲說
墨子認為人性不是天生所成，生來的人性就跟著素絲一樣，給它上什么色，它就成為什么顏色，強調環(huán)境和學習的重要性，這其實也是一種進步，孔子雖然說"性相近，習相遠"、"有教無類"等思想，但是孔子把人性分為三等，并不是一種真正意義上面向全體學生的教育，而墨子提出的人性素絲說，則具有重要的進步意義，有利于教育的平等。
4、主動、創(chuàng)造、實踐、量力、親之、聞之
與孔子的啟發(fā)性的教學原則不同的是，墨子強調主動的去學習，注重在學習過程中的收獲，并在中國最早提出了量力性的原則，除此之外，墨子非常重視直接經驗的作用，認為直接經驗是認識的唯一來源，所以，他強調親之、聞之，由此也得出著名"三表法"，用來檢驗認識的真?zhèn)巍?/p>
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