2.世界教育改革趨勢(shì)：教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化和教育技術(shù)現(xiàn)代化。

3.英國(guó)哲學(xué)家和自然科學(xué)家培根對(duì)教育學(xué)的獨(dú)立做出了重要貢獻(xiàn)，于1623年首次提出；夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人。1632年出版的《大教學(xué)論》被看作教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。

4.蘇聯(lián)教育家贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》中以一般發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，提出了“高難度教學(xué)”、“高速度教學(xué)”、“理論知識(shí)起知道作用”、“理解學(xué)習(xí)過(guò)程”和“使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展”的五大教學(xué)原則。

5.學(xué)校文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中積淀演化和創(chuàng)造出來(lái)的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值掛念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合的結(jié)晶。

6.瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平。美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌裾J(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。

7.人力資本論是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。1960年12月，他在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)第78屆年會(huì)所作的《人力資本投資》的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本理論的核心是“人力資本”。

8.《孟子·盡心上》“得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”東漢許慎《說(shuō)文解字》“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。

9.騎士教育是一種融宗教精神和尚武精神于一體的特殊的家庭教育形式；宮廷學(xué)校是設(shè)在宮廷之內(nèi)專門為王族子弟提供教育的學(xué)校。

10.盧梭和裴思泰洛齊等人繼承并發(fā)展了夸美紐斯的自然教育思想。盧梭是法國(guó)啟蒙主義思想家和教育家，他在《愛(ài)彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。他人為人的本性是善良的，人最可貴的是自由。瑞士平民教育家裴思泰洛齊則認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童地一切天賦力量，教育應(yīng)做到智育、德育和體育地一體化，使頭、和心和手得到發(fā)展。

11.蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》中系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。被稱為“活的教育學(xué)”。

12.物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：A.學(xué)校環(huán)境文化；B.設(shè)施文化。

13.遺傳決定論的代表人物：英國(guó)的高爾登和美國(guó)的霍爾。

14.教育目的兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：一是個(gè)體本位論，其代表人物有中國(guó)的孟子，西方有盧梭和裴思泰洛齊；二是社會(huì)本位論，其代表人物有中國(guó)的荀子，西方有柏拉圖和康德。

15.廣義的教育包括家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育。

16.明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固模式。

17.西歐中世紀(jì)主要學(xué)校類型教會(huì)學(xué)校，分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校、教區(qū)學(xué)校。

18.教育多元化表現(xiàn)為：培養(yǎng)目標(biāo)多元化、辦學(xué)形式多元化、管理模式多元化、教學(xué)內(nèi)容多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化等。

19.英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說(shuō)”，“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。主張：①取消封建等級(jí)教育，人人都可以接受教育。②認(rèn)為紳士教育使最重要的，甚至反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的子弟同勞動(dòng)人民的子弟共同在學(xué)校禮接受教育，主張紳士教育應(yīng)該在家庭中實(shí)施。洛克的思想反映在他的代表作《教育漫話》當(dāng)中。

20.美國(guó)教育家布魯姆認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標(biāo)為導(dǎo)向，以教育評(píng)價(jià)為調(diào)控手段，形成了完整的掌握學(xué)習(xí)理論體系。

21.規(guī)范文化，也叫制度文化，是一種確立組織機(jī)構(gòu)，明確成員角色與職責(zé)，規(guī)范成員行為的文化，主要有三種表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)；二是規(guī)章制度；三是角色規(guī)范。

22.環(huán)境決定論的代表人物：美國(guó)的華生

23.二因素論的代表人物：美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫。

24.1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類合格人才，“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。這就是“四有、兩愛(ài)、兩精神”。

25.最早提出“學(xué)校文化”這一概念的是美國(guó)學(xué)者華勒。1932年，《教育社會(huì)學(xué)》。

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