2.教育目的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各級各類學(xué)校工作遵循的總方針。

3.在西方教育歷史上：爾干、孔德、凱樂斯仄德納等人是“社會本位論”的代表。

4.個人與社會發(fā)展統(tǒng)一性是馬克思的代表總結(jié)。

5.壬寅學(xué)制又名欽定學(xué)堂章程。

6.癸卯學(xué)制又名奏定學(xué)堂章程。

7.壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是日本明治維新時期的學(xué)制。

8.實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定外，必須是縣級以上人民政府的教育行政部門。

9.學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。

10.參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。

11.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

12.班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。

13.程序性知識也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。

14.師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在人格上是民主平等關(guān)系，在社會道德上是相互促進(jìn)關(guān)系。

15.教學(xué)大綱一般由說明部分和本文部分組成。

16.講授法可分為講述、講解和講演三種方式。

17.教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

18.所謂心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

19.學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。

20.人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會適應(yīng)性。

21.兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律：身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連續(xù)性和階段性、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性。

22.短時記憶一般包括兩個成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工；另一個成分是工作記憶，指從長時記憶貯存中提取的正在使用的知識信息。

23.習(xí)慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理健康問題。

24.身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

25.我國教育目的的建立在馬克思關(guān)于人的整體發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)之上的。

26.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：型、民主型、放任型。

27.正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。

28.在各個學(xué)段中，《標(biāo)準(zhǔn)》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計(jì)與概率”“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

29.關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比如痕跡衰退說、干擾說、同化說和動機(jī)說等。

30.所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

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